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北高高洋靈慈廟碑拓發現——明朝時期莆仙大地媽祖文化蓬勃發展

2021-03-02 09:17 莆田網

  2月下旬,荔城區北高媽祖文化交流協會邀請《中華媽祖》雜誌社編委會副主任翁衞平、莆田市書畫界名家餘磊,共同前往北高鎮高洋村,對境內靈慈廟的一塊古老碑石,進行碑拓考察。

  該碑位處靈慈廟大埕左側,橫躺在一棵約200年樹齡的榕樹下,寬0.59 米,長1.43米,平時作為村民休閒乘涼的坐椅。經歲月風霜侵襲,以及人為的坐躺消磨,再加上碑文原刻痕本來就不深,刻跡淺顯,所以碑面呈模糊狀態。整座碑文內容字數眾多,自右向左呈豎排狀。在碑拓操作過程中,雖經餘磊嫺熟、細心、周到的技術處理,大部分碑拓成品字跡仍辨別不清。儘管如此,一些關鍵字句卻折射出該碑文的原意及其精髓。從為數不多仍可辨別的語句中透露出非常重要的信息:

  該廟原建就是一座媽祖廟。根據碑考可知,這座廟原始供奉的應是林默娘,即碑刻中所稱的“林氏巫女”。之所以稱“巫女”,因為鄉民們一開始只是把媽祖當作“巫女”來祭拜,經過歷史的演變發展,到後來才成為最高規格的海神。該廟始建時間不晚於明宣德丙午年(1426年)。宋元年間在莆田境內所孕育出來的媽祖文化,延續到明朝(1368年―1644年 )時期,已步入一個風風火火拓展期,媽祖宮廟在興化大地不斷延伸創建。這塊碑文不僅提到高林境內“林氏巫女”媽祖廟,而且提到“宣德丙午年”,因此可判斷這座廟至少在“宣德丙午年”即1426年即開始創建或重修。

  這是一個重大的發現,其意義在於:

  首先,它證明了該廟本身的悠久歷史。如果説這座廟是明“宣德丙午年”創建或重修,至今最少已有595年。其悠久的歷史,還可從前2年高洋靈慈廟董事會邀請福建省文物部門權威專家——福建文物鑑定委員會委員、福建省文物鑑定中心主任王永平等一行,對該廟現存的媽祖陶瓷香爐鑑定結果(1件是明朝的,2件是清代的)得到佐證。

  其次,它凸顯了北高為莆田地區媽祖文化重鎮的史實。高洋靈慈廟重要文物的鑑定和這次碑拓結果,以客觀的事實證明,早在明朝時期(含之前)北高鎮域內就有許多媽祖宮廟紛紛創建。從2018年3月中華媽祖文化交流協會啓動的媽祖文化普查工作中得知,北高鎮創建時間較早、專祀媽祖的宮廟還有:前營村錢瀛宮和順天宮、呈山村呈祥宮、陳宮靈慈廟、程前村龍山宮、衝沁村沁安宮、欄山村永福社即興盛宮(明代創)、西山同顯宮(明代創)、龍洋祖宮(明代創)、埕頭村靈慈宮、竹莊村興賢宮西欖社、吳城村長城天后宮、前亭村龍井宮、錢瀛宮、山前村永定宮、汀峯村瑤波宮、美瀾村安泰宮。如今,全鎮共有103座(處)專(陪)祀媽祖的宮廟。同時,還有新建的東皋媽祖文化公園、衝沁鵝山媽祖文化園,作為地標性的新建築聞名境內外。

  第三,它印證了明朝時期莆仙大地媽祖文化的蓬勃發展。莆仙地區經歷了元末戰亂,百廢待興。明朝廷當時採取的休養生息政策,隨着人口和勞動力的增加,農業和手工業得到恢復,農民可以把剩餘的農產品轉變成商品,工商業得以逐漸發展,集市貿易日益頻繁,城鄉日益繁榮起來。由於商業經濟的發展水平高,商人活動頻繁,希冀得到媽祖的保佑,這些經商的大賈小販奉祀媽祖的多起來。北高鎮高洋靈慈廟“宣德丙午年”創建或重修的歷史,正是該時期歷史文化的寫照。(公羽)

 
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